Architectuur is een spiegel die de maatschappij weerspiegelt
L’architecture est un miroir reflétant la société
Architecture is a mirror reflecting society
建築は社会を映す鏡である
“De Roeping der Moderne Architectuur
Huib Hoste 1918 De Stijl”
To
1920
Huib Hoste
NL – JP – FR – EN
Transformation of Modernism
「モダニズム」とは近代社会の変革に対する応答であった。
モダニズムは、単なる芸術運動ではなく、社会・技術・思想の変化に対応した広範な革新の流れであった。20世紀の社会と文化を形成するうえで大きな影響を与え、その精神は現在も形を変えて受け継がれている。
モダニズムは一つの固定された運動ではなく、歴史の中で変化しながら展開したダイナミックな潮流 である。
Hoste のモダニズムは PURE MODERNISMという文脈を
JP*
Huib Hoste, 1918
モダニズム（Modernism）は、19世紀後半から20世紀にかけて、文化・芸術・建築・文学・思想などの分野で展開された広範な運動である。一般に、伝統的な価値観や表現形式からの脱却を目指し、新しい時代に適した形を追求することを特徴とする。
モダニズムの出現には、以下の要因が影響を与えた。
産業革命と技術革新: 蒸気機関、電気、鉄・コンクリートの利用拡大により、従来の建築や芸術のあり方が変化した。
都市化の進展: 19世紀から20世紀にかけての急激な都市化により、新しいライフスタイルに適したデザインが求められた。
社会・政治の変動: 第一次世界大戦（1914-1918）を経て、従来の価値観が揺らぎ、新たな社会構造への適応が求められた。
科学と哲学の変革: アインシュタインの相対性理論、フロイトの精神分析、マルクス主義などの思想が世界観を変え、芸術にも影響を与えた。
機能主義（Form follows function）: 建築やデザインでは「形は機能に従う」という理念が重視され、装飾性よりも実用性が追求された。
合理性とシンプルさ: 装飾を排し、幾何学的な形態や直線的なデザインが採用された。
素材の正直な表現: 鉄、ガラス、コンクリートなどの工業的素材をそのまま見せることが重視された。
伝統的な様式からの決別: 歴史的様式の模倣を避け、新しい表現方法を模索した。
技術革新の積極的活用: 鉄骨構造やプレファブ工法、照明や空調などの新技術を積極的に取り入れた。
この時期は、産業革命の影響で技術革新・都市化・社会変革が進み、モダニズムの基盤が形成された時期 である。
鉄道・電気・自動車などの発明 によって、社会構造や生活が大きく変化。
写真・映画の発明 により、視覚表現のあり方が根本的に変わる。
美術（印象派・ポスト印象派）、建築（アール・ヌーヴォー）、文学（自然主義・象徴主義）などの新潮流 が生まれ、伝統的な形式からの逸脱が始まる。
→ モダニズムの「前兆」とも言える革新が起こった時期。
萌芽期（1860〜1900）：技術革新と伝統的装飾の融合
High Modernism という分類は一般的であるらしい。
Pure Modernism というワードは一般的ではないらしいので、ここで使用qしてもいい気がしている
JP
Fragment of IJzerwinkel
".. heeft het inzicht dat men had van het ruimte-scheppen voortdurende wisselingen ondergaan al naar gelang der heerschende gedachten en der omstandigheden.."
人々の空間づくりに対する意識は、その時々の考え方や状況によって常に変化してきました
建築は社会の変遷を映し出す鏡である。
IJzerwinkel は、第一次世界大戦後の復興期において、建築家 Huib Hoste によって設計されたモダニズム建築であり、彼の理念が純粋な形で具現化された作品のひとつである。この建築は、変容する時代に応答し、合理性と機能性を基盤に、装飾を排した新たな空間構成を提示することで、復興を超えた社会に貢献する建築のあり方を示そうとした試みである。
"Aangezien bouwen betekent ruimten scheppen, kan er met recht gezegd worden, dat het wezen der bouwkunst iets is dat in den loop der tijden niet aan veranderingen onderhevig is geweest.."
「建築とは空間を創造することであり、その本質は時代を超えて変わるものではない」 Huib Hoste は、鉄や鉄筋コンクリートといった新しい建材を用いることで、かつてない空間の可能性を広げることができると考えた。しかし、建築は機械そのものではなく、機械を手段として用いながら、人間の生活に寄り添うものでなければならない。空間は装飾によらず、そのものが芸術となり、真の芸術とは社会への奉仕を意味する。
また、彼は建築が単なる住宅の集積ではなく、都市の一部として統一的な構造を持つべきであると主張した。都市＝社会と結びついた空間の創造こそが、近代建築の重要な役割であると考えたのである。都市の景観は、単なる建築の並びではなく、光と影のコントラスト、色彩の調和、そして空間の動きによって、精神的にも視覚的にも豊かさをもたらすべきものとなる。IJzerwinkel は、こうした理念のもとで設計され、復興期の社会に対し、新しい建築と社会のあり方を提示した作品のひとつである。
「Fragment of IJzerwinkel」は、この建築がたどった歴史の断片を、一つの線を辿るタイムラインとして提示する。建築以前の状況、戦争の影響、戦後の復興、設計と建設の過程、そしてその後の変遷を経て現在へと至るまでの流れを、写真とともに可視化することで、IJzerwinkel が持つ意味を浮かび上がらせる。さらに、この建築が未来に向けてどのように社会と関わり続けるのかについても示唆する。
100年以上の時を経てもなお、建築はそこに在り続ける。その形が示すものは、時代とともに変化しながらも、建築を通じて社会を表出し、「わたしたちの時代」を問い続ける存在であり続ける。
建築は社会を映す鏡であり、IJzerwinkel は時代を超えて真のモダニズムを体現するメタファーである。
Timeline of
IJzerwinkel
第一次世界大戦（1914-1918）に至るまでの西ヨーロッパの社会構造と人々の価値観は、18世紀後半からの産業革命を基点とする経済的・技術的変化に深く根ざしていた。産業の発展は都市化と資本主義の台頭を促し、それまでの封建的な社会秩序を根本的に変革した。しかし、この急速な変化の中で、新しい価値観と伝統的な価値観が衝突し、近代的な社会構造が形成される過程において多くの矛盾を孕んでいた。
（18世紀後半〜19世紀）
1. 産業革命と社会の変容
(1) 都市化と社会構造の変化
産業革命は、イギリスを皮切りにヨーロッパ各国に広がり、大規模な工業化を促進した。これにより、人口の都市集中が進み、農村社会から都市社会への転換が起こった。工場労働者の増加とともに、新たな社会階層としての労働者階級（プロレタリアート）と産業資本家階級（ブルジョワジー）が台頭し、伝統的な封建的ヒエラルキーが崩壊し始めた。
(2) 技術革新と生活様式の変化
蒸気機関の発明や鉄道の敷設、電信の発展などの技術革新は、経済の成長を加速させると同時に、人々の生活様式を大きく変えた。労働時間の長時間化と工業製品の大量生産が進み、物質的な豊かさが拡大する一方で、労働者の生活環境は劣悪なものとなった。都市部では住宅不足や衛生環境の悪化が深刻化し、新しい社会問題として取り上げられるようになった。
(3) 価値観の転換：個人主義と合理主義の発展
産業化の進展とともに、啓蒙思想の影響を受けた個人主義と合理主義が社会に浸透した。経済的自由主義が広まり、「成功は個人の努力によって得られる」という価値観が支配的になった。一方で、急速な社会変化に対する反動として、伝統的な宗教的価値観や家族制度を重視する動きもみられた。
（1850〜1900年）
2. 19世紀後半の社会と価値観の二重構造
(1) 資本主義の進展と社会主義思想の台頭
19世紀後半になると、資本主義の発展により経済格差が拡大し、労働運動や社会主義思想が台頭した。マルクス主義が登場し、労働者階級の権利を擁護する動きが強まる一方で、国家は社会政策を導入し、労働時間の規制や公衆衛生の改善を図るようになった。
(2) 帝国主義とナショナリズムの高揚
19世紀後半は、ヨーロッパ諸国が植民地支配を拡大した時代でもあった。帝国主義政策のもとで、各国のナショナリズムが強まり、軍事力の増強や国民意識の統一が推進された。教育制度の整備によって、国家意識が醸成され、社会全体における「国民」の概念が確立されていった。
(3) 科学と芸術における近代化
産業技術の発展とともに、科学的思考が重視されるようになり、合理主義がさらに強まった。一方で、この急速な近代化に対する反動として、アール・ヌーヴォーや象徴主義といった芸術運動が台頭し、感性や主観を重視する文化的潮流が生まれた。
（1900〜1914年）
3. 20世紀初頭と第一次世界大戦前夜
(1) モダニズムの胎動
20世紀初頭には、社会全体において「新しい時代」への期待が高まり、建築・デザイン・文学・芸術の分野でモダニズムが台頭した。装飾を排した合理的な建築思想（例：アドルフ・ロース「装飾と犯罪」1908-1913..）や、機能性を重視したデザイン（Form follows function Louis Sullivan 1896）が提唱されるようになった。しかし、これらの革新は社会全体にすぐに受け入れられたわけではなく、伝統との衝突が各地で見られた。
MODERNISM
Modernism refers to a global movement in society and culture that from the early decades of the twentieth century sought a new alignment with the experience and values of modern industrial life.
( Tate : www.tate.org.uk/art/art-terms/m/modernism )
モダニズムとは、20 世紀初頭から現代の産業生活の経験と価値観との新たな調和を求めた、社会と文化におけるグローバルな動きを指します。
モダニズムは、さまざまな考えや方向性をもった、さまざまな専門性を持つ個人やグループが、それぞれの分野で自己批判して「純粋さ」を追求した多様なムーブメントであった。あるものは伝統からの脱却を目指し、あるものは歴史から切り離されたものを目指した。そして Huib Hoste は歴史・伝統から学び、その進化を目指した。
"..Modern zijn betekent niet per se iets nieuws, iets anders willen, omdat het nieuw of anders is. Modern zijn betekent eenvoudigweg van zijn tijd zijn en zich als dusdanig gedragen. Indien beeldende kunst iets is dat bedoelt een beeldende emotie te geven en dit dan ook doet, dan is het toch wel duidelijk dat om dit doel te bereiken bij hen die leven in, door en om hun tijd, de kunstwerken moeten doortrokken zijn van de geest welke die tijd bezielt.."
HUIB HOSTE | TER WAARHEID
N'2 1 JAARGANG MAANDSCHRIFT FEBRUARI 1921
モダンであることは、必ずしも新しいものや異なるものを求めることを意味するわけではありません。現代的であるということは、シンプルにその時代に合わせて行動することを意味します。 ...その時代に生き、その時代を通して、その時代の周辺にいる人々とともにこの目的を達成するためには、...その時代を動かす精神が吹き込まれなければならないことは明らかでしょう．
(2) 社会的緊張と戦争への予兆
経済成長の一方で、ヨーロッパ諸国間の緊張は高まり、各国は軍拡競争を繰り広げた。バルカン半島の紛争や植民地問題が複雑化し、民族主義の衝突が激化していた。こうした状況の中で、多くの人々は、進歩と繁栄を信じながらも、不安定な国際情勢を懸念していた。
(3) 社会改革と伝統の対立
この時期、多くの国で労働者の権利が法的に保障され、女性参政権運動などの社会改革が進められた。しかし、これに対する保守的な抵抗も根強く、特に旧来のエリート層は社会の急激な変化に対して懐疑的であった。
第一次世界大戦直前の社会的矛盾
第一次世界大戦前のヨーロッパ社会は、産業革命以降の技術革新と経済発展を背景に、急速に近代化が進んでいた。しかし、この変化は必ずしも均一に受容されたわけではなく、伝統的価値観と新しい価値観がせめぎ合う状況が続いていた。モダニズムの台頭や社会改革の動きは、近代化の到達点を示すものであったが、一方で国家間の緊張や社会的分断を深め、最終的には第一次世界大戦という破壊的な出来事へと収束していった。
このような背景のもとで、Huib Hoste などモダニズム建築家が提唱した「新しい社会のための新しい建築」は、まだ社会全体に受け入れられる準備が整っていなかった。しかし、彼の理念は、戦後の復興とともに再評価され、モダニズム建築の礎を築くものとなった。
ベルギー西フランデレン州に位置するWervikは、歴史的にレイエ川（Leie）を中心とした織物産業が栄えた地域であり、「ゴールデンリバー（Golden River）」と称された。この名称は、レイエ川流域で盛んに生産されていたリネンやフラックス（亜麻）の加工が、地域経済を支える主要産業であったことに由来する。産業革命以降、この地域の繊維産業は急速に発展し、労働環境や社会構造の変化をもたらした。しかし、第一次世界大戦の勃発とともに、地域経済と人々の生活は大きく変容することとなる。
1. 産業構造とWervikの織物産業の発展
(1) レイエ川と「ゴールデンリバー」の由来
レイエ川は、ベルギーのコルトレイク（Kortrijk）を中心に流れ、フラックス（亜麻）の加工に理想的な環境を提供していた。19世紀には、川の水質が亜麻の発酵（レッティング）に適していることが知られ、繊維を柔らかくするための水浸け工程が広く行われた。この結果、レイエ川沿いの町々は亜麻産業の中心地となり、「ゴールデンリバー」と呼ばれるまでに発展した。
(2) 産業革命と機械化
19世紀後半には、イギリスやフランスの影響を受けながら、織物産業の機械化が進んだ。特に、紡績・織布の分野では蒸気機関を利用した工場が増加し、労働集約的だった伝統的な手工業が次第に近代化された。これにより、生産力は飛躍的に向上したが、一方で労働者の労働環境は過酷になり、社会的な緊張を生む要因ともなった。
2. 社会構造と労働環境
(1) 労働者階級の形成
産業の発展に伴い、Wervik周辺では繊維工場で働く労働者階級が形成された。多くの人々が農村から都市部へ移動し、工場労働に従事するようになったが、その生活環境は厳しかった。
- 労働時間は長く、低賃金であった。
- 児童労働が一般的であり、工場で働く子どもたちは教育を受ける機会を失っていた。
- 住環境は劣悪で、労働者向けの住宅は狭く、衛生状態が悪かった。
(2) 資本家と労働者の対立
繊維工場の経営者（ブルジョワジー）と労働者（プロレタリアート）との間には経済格差が拡大し、社会的な緊張が高まった。この時期、ベルギー国内でも労働運動が活発化し、労働条件の改善や社会保障制度の導入を求める声が強まっていった。しかし、保守的な経営者層の抵抗は根強く、労働者の権利が認められるまでには時間を要した。
3. 価値観の変遷：伝統と近代化の狭間
(1) カトリックの影響と社会的規範
19世紀から20世紀初頭にかけて、ベルギーの社会は依然としてカトリックの価値観に大きく支配されていた。特にフランドル地方では、教会が人々の生活や倫理観を強く規定しており、労働者階級の間でも宗教的な伝統が根付いていた。このため、社会変革の動きに対しては慎重な姿勢がとられ、急進的な社会主義運動はあまり支持を得られなかった。
(2) ナショナリズムとフラマン運動
20世紀初頭、フランドル地方では言語的・文化的な独自性を主張する「フラマン運動（Vlaamse Beweging）」が活発化していた。ベルギーはフランス語を公用語とする支配層（ワロン人）が権力を握っており、フラマン人（オランダ語話者）は社会的・政治的に抑圧されていた。特に、産業労働者の多くがフラマン人であったため、この地域では「フランドルの労働者の権利」を掲げる運動が徐々に拡大していった。
(3) 伝統的価値観とモダニズムの衝突
この時期、ヨーロッパ全体ではアール・ヌーヴォーや初期モダニズムが登場し、新しい美学や建築様式が模索されていた。しかし、Wervikのような工業都市では、伝統的なレンガ造りの建築や装飾的なデザインが依然として主流であり、新しい建築思想は受け入れられにくかった。Huib Hosteのようなモダニスト建築家が提唱した「機能性を重視した合理的な建築」は、当時の社会にはまだ十分に理解されていなかった。
4. 第一次世界大戦と地域社会の崩壊
(1) 戦争の影響
1914年に第一次世界大戦が勃発すると、ベルギーはドイツ軍の侵攻を受け、西フランデレン州も戦場と化した。特に、Ypres（イーペル）やPasschendaele（パッシェンデール）といった地域は激戦地となり、Wervik周辺も戦禍に巻き込まれた。
- 工場やインフラが破壊され、産業は一時的に完全に停止した。
- 多くの住民が避難を余儀なくされ、地域社会は崩壊した。
- 戦後の復興は困難を極め、経済構造の変化を余儀なくされた。
(2) 戦後の価値観の変化
戦争を経験したことで、人々の価値観には大きな変化が生じた。従来の伝統的なカトリック的価値観に基づく社会秩序は揺らぎ、新しい社会のあり方が模索されるようになった。特に建築においては、戦後復興の中で機能性を重視するモダニズム建築が求められるようになり、Huib Hosteの提案した建築理念がようやく社会に受け入れられる素地が生まれた。
"Het is geen wonder dat de leek verrast was bij het zien der eerste moderne gebouwen; wij waren het toch ook wanneer wij voor het eerst zagen hoe de auto zich voortbewoog zonder paard ervoor, hoe het vliegtuig in de lucht kon zweven en er zich bewegen. Het nieuwe is steeds een aanleiding tot verwondering, ja, tot misverstand; doch men gaat eraan wennen, en zo heeft men leren gebouwen zien hoog boven de grond op pijlers steunend, gebouwen waar de buitenmuren in glaswanden omgezet waren, enz.."
Huib Hoste
ONTSTAAN EN BETEKENIS DER MODERNE ARCHITECTUUR (1949 Dec - 1950 Feb)1952
Exposant : H. Hoste
フランダースの建築
ベルギーでのアールヌーボーは主にブリュッセルエリアで展開された。ここでHoste は、フランダース地方の建築のリサーチを展示している。ここからグローバルな視野の中における「私たちの時代」のための「私たちの建築・都市」を目指していく過程にあった。
社会的緊張と戦争への予兆
経済成長の一方で、ヨーロッパ諸国間の緊張は高まり、各国は軍拡競争を繰り広げた。バルカン半島の紛争や植民地問題が複雑化し、民族主義の衝突が激化していた。こうした状況の中で、多くの人々は、進歩と繁栄を信じながらも、不安定な国際情勢を懸念していた。
社会改革と伝統の対立
この時期、多くの国で労働者の権利が法的に保障され、女性参政権運動などの社会改革が進められた。しかし、これに対する保守的な抵抗も根強く、特に旧来のエリート層は社会の急激な変化に対して懐疑的であった。
'De oorlog heeft ons niet achtergelaten met volledig verwoeste steden waar de kunst van stedenbouw ongehinderd kan worden uitgeoefend; er zijn nog steeds oude steden die de beroering hebben doorstaan, maar waarvan we hebben ontdekt dat ze bedekt zijn met talloze wonden. Ook hier zal de stedenbouwkundige moeten ingrijpen om erachter te komen hoe de verwoeste delen opnieuw moeten worden opgebouwd; dit is het moment om je af te vragen of de oude route nog steeds aan de moderne behoeften voldoet en of de staat van de ruïnes de economische uitvoering van bepaalde wegrectificaties of zelfs bepaalde nieuwe doorgangen die het verkeer kunnen verbeteren, niet vergemakkelijkt.'
De ravage in de conflictzone was problematisch op het einde van de Eerste Wereldoorlog.
Bepaalde dorpen en steden waren voor 100% vernietigd.
Er woedde een internationale discussies over hoe de wederopbouw kon gebeuren:
De ruïnes bewaren en de stad elders bouwen of een wederopbouw ‘à l’identique’ of iets daar tussenin. De uiteindelijke architecturale uitwerking ervan wordt een bikkelhard discours tussen architecten, beleidsmakers en andere belanghebbende actoren en het ontwarren van al de juridische knopen was uiterst complex.
Daarbij kwam nog dat de plaatselijke bevolking, moegestreden, terug verlangde naar het vooroorlogse uitzicht en hun oude leefomgeving en werd het zo uiteindelijk een historiserende wederopbouw, of zogenaamde ‘vieux-neuf’. Daardoor konden overheden dúre en grote onteigeningsprocedures en andere praktische bezwaren omzeilen en dat gaf de plaatselijke bevolking meer eigendomsgaranties.
Wat men vanaf dan de ‘wederopbouwstijl’ noemde is eigenlijk façade-architectuur: gevels in historische stijl met een moderne interieur-indeling en moderne materialen en bouwmethodes (o.a. gewapend beton).
De vooruitstrevende modernisten, zoals Huib Hoste, verliezen deze strijd ten voordele van een wederopbouw à l’identique die gepromoot wordt door de regionalisten en traditionalisten. Voor moderne architectuur was er maar weinig plaats.
Edit
DELVA – HOSTE
Evolution of values（価値観の進化）
Progressive evolution（進歩的進化）
Huib Hoste,
1e JAARGANG JUNI. NEGENTIENHONDERDACHTTIEN. De Stijl
モダニズムの黎明期に
1918〜1919年は、ヨーロッパ全体でモダニズムが台頭し始めた時期でしたが、まだ広く受け入れられていたわけではありません。Le Corbusier や Bauhaus の影響が本格的に広がるのは1920年代以降であり、Hoste の建築思想は当時のベルギーでは時代の先を行き過ぎていたとも言えます。
Harmonious progression of values
（価値観の調和的進展）
De regering lanceerde een aantal initiatieven om de wederopbouw op gang te trekken. Eén van de belangrijkste maatregelen was de Adoptiewet van 8 april 1919 om de getroffen gemeenten de kans te geven zich te laten ‘adopteren’ door de Staat waardoor de organisatie van de wederopbouw hen voor een groot deel uit handen werd genomen. De Dienst der Verwoeste Gewesten3 werd opgericht om de toepassing van deze wet te coördineren en de organisatie ervan toe te vertrouwen aan de vertegenwoordigers van deze dienst, de zogenaamde Hoog Koninklijke Commissarissen.
Als architect en stedenbouwkundige werd Huib Hoste (Brugge 1881- Hove 1957) aangesteld als Hoog Koninklijke Commissaris voor onder meer de coördinatie van de geadopteerde gemeente Zonnebeke, Wervik, Geluwe..?.
Met Wervik had Huib Hoste een bijzondere band gezien zijn moeder Adeline Cathérine Vandensteene afkomstig was van deze West-Vlaamse gemeente.
De geadopteerde gemeenten waren verplicht om onder meer hun rooilijnplan en inrichtingsplan te laten goedkeuren door een Hoog Koninklijke Commissaris in ruil voor extra financiële hulp bij de heropbouw.
Hoste kreeg er de opdracht om de rooilijn- en inplantingsplannen te reconstrueren.
町の中心である教会から続くショッピングメインストリートであったNieuwstraatは、IJzerwinkel側に道路拡張を計画していた。これは来る車社会のために「歩車分離」を含めた街路拡張の都市計画を提案していたことが伺える。
歴史的背景：復興期の価値観と伝統の影響
第一次世界大戦直後のヨーロッパは、物理的な復興だけでなく、社会全体の価値観の再構築を迫られていました。しかし、多くの人々にとって、復興とは「失われたものを元に戻すこと」、すなわち戦前の伝統的な建築様式や都市構造を再現することを意味していました。そのため、Hoste の提案するモダニズム建築は、従来の装飾的な建築美学に馴染んでいた社会からは異質なものと見なされました。
社会的要因と新しい建築への抵抗
Hoste の都市復興案は、単に新しいデザインを提示するだけでなく、「新しい社会」のための建築として構想されていました。彼の理念は、社会全体の変革と密接に結びついており、当時の社会秩序や価値観を批判する側面も持っていました。そのため、伝統的な権威や既存の社会構造を支持する層からの抵抗が強く、彼の提案は急進的すぎると見なされた可能性があります。
空間へ。
壁からフレームへ
都市への参加、開かれた建築。ギャラリー歩道
合理的な形態＝フラットルーフ
装飾から、空間芸術へーコルニシェ
ヒューマンスケール。分節された、通りへの採光と抜け。
マッスとボリウム
健康的な空間
サスティナブルデザイン、雨水利用、自然採光、地下水利用、
マテリアルとしての色、平等な素材
エターナルスペース
権威的な対照的デザインから、都市のリズム 通り」を強く意識したデザインへ（自己中心インビジュアリズム的から都市の中の要素としての建築）
Balancing tradition and innovation（伝統と革新のバランス）
Harmony of tradition and innovation（伝統と革新の調和）
Harmonious progression of values（価値観の調和的進展）
Evolution in harmony with tradition（伝統と調和した進化）
奉仕する建築
IJzerwinkel en woonhuis のデザイン
建築界における受容の困難
Hoste は De Stijl 運動を経験し、鉄筋コンクリートや幾何学的なフォルムを用いた新しい建築を提唱しました。しかし、当時のベルギー建築界では、アール・ヌーヴォーの流れを汲む装飾的なデザインが依然として主流であり、合理性と機能性を重視した彼の建築思想は十分に理解されませんでした。また、戦後の復興政策においても、伝統的な建築様式の再建が優先される傾向があり、Hoste のような革新的なアプローチは受け入れられにくかったと考えられます。
1920年当時は、コンクリートとは土木構造物やBunkerに使われるものというのが一般的な認識であった。
では、コーニスの追加は、どのようにして行われたか？
1920 – 1924 までの間に追加が行われている。
（Annexの建設は1924年。この写真ではまだ建設されていない）
時代の先駆者としての H.Hoste
結果として、Hoste の建築理念は当初十分に理解されず、戦後復興のなかで主流とはなりませんでした。しかし、彼の試みはその後のモダニズム建築の発展において重要な位置を占めるものとなり、ここでは彼の作品が社会と建築の関係を問い直す上での貴重な事例として再評価されています。
CIAM I への参加
(Congrès Internationaux d’Architecture Moderne)
La Sarraz, Switzerland, Foundation of CIAM
‘Ce pourrait être un faux chemin suivi par l’architecture moderne, que de vouloir construire en série des maisons-types (un, deux, quatre, dix types même) et de les répandre sur le pays. Cela supprimerait la raison d’être d’une masse d’architectes. Or, à ce sujet, notre camarade Hoste, au premier congrès de La Sarraz de l’an dernier s’écriait : ‘Et si la standardisation, l’industrialisation devaient anéantir la vocation d’architecte, je m’inclinerais et dirais que nous n’aurions pas le droit de réagir contre un événement inéluctable’.
Rapport de Mr. Le Corbusier et P. Jeanneret, Tekhné, 19. 3, nr. 7 1930M. Smets, Huib Hoste, Voorvechter van een vernieuwde architectuur, Brussel 1972. p58
Home Architect. この建築に生涯関わった。
Veranda by Huib Hoste
vrezend echter dat zo’n nuchter ontwerp niet zou aangenomen worden had ik aan de galerij een eigenaardig soort tamelijk zware consoles aangebracht, welke wij nu (1956) bij het innemen van de galerij in de winkel hebben laten afkappen.
zware consoles
“Evolutie naar de Moderne Architectuur”
STREVEN, Volume 10 (1956-1957), p. 1067
De bepleistering van de voorgevel werd nooit afgekapt. De gevel is van meet af aan altijd geschilderd geweest. Bij de verbouwing uit de jaren 50 heeft Huib Hoste hem in 3 kleuren laten schilderen. Ervoor en erachter was het telkens in één kleur. Er moeten daar nog sporen van terug te vinden zijn, maar na de jaren 50 heeft mijn vader nooit esthetische instandhoudingswerken laten uitvoeren. De gevel had alle kleur verloren op de foto van 1982. De volgende laag verf is pas later aangebracht door Yves. De sporen van de drie kleuren zullen dus minimaal zijn of misschien verdwenen als Yves hem grondig heeft laten reinigen voor de schilderwerken.
change!
“Je ziet op de foto ook 2 maal een “Nestor Martin” reclamepaneel op een afstand van hoop en al 50 m. In 1968 werd in Kortrijk de eerste verkeersvrije winkelstraat van België ingehuldigd. Voor Kortrijk betekende dit booming business. In de jaren 70 inspireerde de stad Wervik zich hierop om van de Nieuwstraat een soort winkel-wandelstraat te maken (een woonerf bestond toen nog niet). De voorzitteer van de Middenstand (mijn vader) verzette zich daar fel tegen, maar trok aan het kortste eind. De verkoop van kachels en gasfornuizen (Nestor Martin) liep op zijn einde omdat iedereen overschakelde op centrale verwarming en elektrische kookplaten. De concurrentie was bikkelhard en mijn ouders specialiseerden zich dan ook meer richting “doe het zelf” en als toeleveringsbedrijf voor de bouw (vooral voor schrijnwerkers). Klanten moesten vlot kunnen parkeren en in een winkel-wandelstraat was dat geen sinecure. Veel winkels sloten dan ook in die tijd de deuren. Eigenlijk was toen het moment aangebroken om te delokaliseren … maar dit is niet gebeurd. Gelukkig misschien, wie weet wat er toen met het gebouw zou gebeurd zijn!”
Letter from Guido 20201226
“the day Modern architecture died”.[1]
理解者 マリア・プランカ の永眠
オーナーチェンジ。
商圏の変化と業態の変化での対応。商業建築。
自己表現化された色。
「通りの景観」は、個人の表出の集合ですか？
文化財としての商業施設
文化と商業＝営利活動
CULTURAL REPRODUCTION AND SOCIAL REPRODUCTION
Pierre Bourdieu
Economic Capital / 経済資本” ”Social Capital / 社会関係資本” “Cultural Capital / 文化資本”で
“IJzerwinkel met magazijn”
is aangeduid als beschermd monument IJzerwinkel met magazijn
商業建築のサバイバル。金物屋からレストランへ、
1st_Maria Planque
Iron shop
空間の再建 Ivanと奥さん？の選択
“Ijzerwinkel”（確立された建築遺産）
is aangeduid als vastgesteld bouwkundig erfgoed IJzerwinkel met magazijn
2000 – 4th_ Ivan Volckc en Christine Hollebeke
故郷の遺産と誇りの継承 Timothy Gregory
100年以上の歴史が重いカーテンに閉ざされた。建物は売りに出されたが、数年以上この建物が開かれることは無くなった。
Fragment of Repurposing
Dialog
この遺産建築の持つコアから、新しい現在のために再目的化し、持続的な存続のための利活用計画を検討する。
- 遺産建築
- 商業施設
- モダニズム
- 地域性
- Huib Hoste
- 遺産とは過去の私たちから現在へのメッセージである。
- 商業施設であるこの遺産は、その意味において実生活で使われることで本来のメッセージ性を強調できると考えた。
治療、処置という意味。|
復元作業にあたり、私たちはこの言葉をコンセプトとして選びました。
この遺産建築が持つ価値とは、建築家 Huib Hosteが1920年に実践した真実のモダニズムにある。そのメッセージを現在に表現するための復原・復元を行う。基本的に1920年のオリジナルを復元の基礎とし、Huib Hoste の唱えたモダニズムである「進化」の意味を「私たちの時代」で表現することを意図している。
具体的には、オリジナルの建築計画では、アトリエ、倉庫、事務所と客動線である展示販売エリアに合理的にゾーニングされていたことが読み取れる。この遺産は、WWI時に以前の金物屋が破壊されその復興であった。旧金物店の図面とHosteの設計図を照らし合わせると、その用途や必要諸室は旧金物店から引き継がれている。この原計画に沿って計画を行う。
test
test
test
ここに要約を書いて
続きの記事をここに書くと、▼マークで隠すことができる。
Wervikに関する多くの写真は、故＿Claudeを通じてSTOCから提供された。彼の郷土を愛する姿勢と協力に多くの感謝を。
Guido、、、、Dries、、、Andre,,,Luck,,,TimotyGregoryIvan,wife,
Ann、、、、、、
1, 産業革命と社会の変容
都市化と社会構造の変化
産業革命は、イギリスを皮切りにヨーロッパ各国に広がり、大規模な工業化を促進した。これにより、人口の都市集中が進み、農村社会から都市社会への転換が起こった。工場労働者の増加とともに、新たな社会階層としての労働者階級（プロレタリアート）と産業資本家階級（ブルジョワジー）が台頭し、伝統的な封建的ヒエラルキーが崩壊し始めた。
技術革新と生活様式の変化
蒸気機関の発明や鉄道の敷設、電信の発展などの技術革新は、経済の成長を加速させると同時に、人々の生活様式を大きく変えた。労働時間の長時間化と工業製品の大量生産が進み、物質的な豊かさが拡大する一方で、労働者の生活環境は劣悪なものとなった。都市部では住宅不足や衛生環境の悪化が深刻化し、新しい社会問題として取り上げられるようになった。
価値観の転換：個人主義と合理主義の発展
産業化の進展とともに、啓蒙思想の影響を受けた個人主義と合理主義が社会に浸透した。経済的自由主義が広まり、「成功は個人の努力によって得られる」という価値観が支配的になった。一方で、急速な社会変化に対する反動として、伝統的な宗教的価値観や家族制度を重視する動きもみられた。
NL
Fragment van IJzerwinkel
".. heeft het inzicht dat men had van het ruimte-scheppen voortdurende wisselingen ondergaan al naar gelang der heerschende gedachten en der omstandigheden.."
Architectuur is een spiegel van de maatschappelijke veranderingen.
IJzerwinkel is een modernistisch bouwwerk, ontworpen door architect Huib Hoste tijdens de wederopbouwperiode na de Eerste Wereldoorlog. Dit gebouw is een van de zuiverste manifestaties van zijn architecturale principes. Het ontwerp beantwoordt aan een veranderende tijd en tracht een architectuurvorm te presenteren die verder reikt dan enkel wederopbouw, door rationaliteit en functionaliteit als basis te nemen en een nieuwe ruimtelijke ordening zonder ornamentiek voor te stellen.
"Aangezien bouwen betekent ruimten scheppen, kan er met recht gezegd worden, dat het wezen der bouwkunst iets is dat in den loop der tijden niet aan veranderingen onderhevig is geweest.."
“Architectuur is het scheppen van ruimte, en haar essentie overstijgt de tijd.” Huib Hoste geloofde dat het gebruik van nieuwe materialen zoals staal en gewapend beton de mogelijkheden voor ruimtelijke vormgeving kon verruimen. Toch is architectuur geen machine op zich; zij moet technologie als middel inzetten, maar tegelijkertijd in dienst staan van het menselijke leven. Ruimte hoeft niet door decoratie te worden gedefinieerd, maar moet op zichzelf kunst worden. Ware kunst is immers een daad van maatschappelijke dienstbaarheid.
Daarnaast betoogde hij dat architectuur niet slechts een verzameling individuele woningen mag zijn, maar als een geïntegreerd onderdeel van de stad moet functioneren. De creatie van een stedelijke ruimte, onlosmakelijk verbonden met de maatschappij, beschouwde hij als een fundamentele taak van de moderne architectuur. Het stadsbeeld zou niet louter een opeenvolging van gebouwen moeten zijn, maar een dynamisch spel van licht en schaduw, een harmonie van kleuren en een beweging binnen de ruimte, waardoor het zowel visueel als mentaal verrijkend wordt. IJzerwinkel werd vanuit deze visie ontworpen en stelde in de wederopbouwperiode een nieuwe relatie tussen architectuur en samenleving voor.
‘Fragment of IJzerwinkel’ presenteert de historische fragmenten van dit gebouw als een tijdlijn die één doorlopende lijn volgt. Door de situatie vóór de bouw, de invloed van de oorlog, het herstel na de oorlog, het ontwerp- en bouwproces, en de daaropvolgende transformaties tot het heden in beeld te brengen met foto’s, wordt de betekenis van IJzerwinkel zichtbaar. Bovendien suggereert het hoe deze architectuur in de toekomst met de samenleving zal blijven omgaan.
Ook na meer dan honderd jaar blijft dit bouwwerk bestaan. Hoewel zijn vorm door de tijd heen evolueert, blijft het via architectuur de maatschappij weerspiegelen en onze tijd bevragen.
Architectuur is een spiegel van de samenleving, en IJzerwinkel is een tijdloze metafoor voor het ware modernisme.
Tijdlijn van IJzerwinkel
FR
Fragment d’IJzerwinkel
L’architecture est un miroir des transformations de la société.
IJzerwinkel est un édifice moderniste conçu par l’architecte Huib Hoste durant la période de reconstruction qui suivit la Première Guerre mondiale. Il représente l’une des expressions les plus pures de ses principes architecturaux. Répondant aux mutations de son époque, ce bâtiment s’appuie sur la rationalité et la fonctionnalité pour proposer une nouvelle organisation spatiale dénuée d’ornementation, et ainsi exprimer une vision de l’architecture allant au-delà de la simple reconstruction.
"Puisque construire signifie créer des espaces, on peut affirmer avec certitude que l'essence de l'architecture est quelque chose qui, au fil du temps, n'a pas été sujette à des changements.."
“L’architecture est la création de l’espace, et son essence transcende le temps.” Huib Hoste considérait que l’emploi de nouveaux matériaux tels que l’acier et le béton armé ouvrait des perspectives inédites dans la conception spatiale. Toutefois, l’architecture ne peut être réduite à une simple machine ; elle doit utiliser la technologie comme un moyen, tout en restant au service de la vie humaine. L’espace, sans recours au décor, devient en lui-même une forme d’art, et le véritable art réside dans le service rendu à la société.
Il affirmait également que l’architecture ne pouvait être une simple juxtaposition d’habitations individuelles, mais devait s’inscrire dans une structure urbaine cohérente. La création d’un espace urbain en dialogue avec la société constituait, selon lui, une mission essentielle de l’architecture moderne. Le paysage urbain ne doit pas être une simple succession de bâtiments, mais une composition dynamique de contrastes entre lumière et ombre, d’harmonies colorées et de mouvements spatiaux, générant une richesse tant visuelle que mentale. IJzerwinkel s’inscrit dans cette vision et propose, dans le contexte de la reconstruction, une réflexion sur le rôle de l’architecture dans la société.
« Fragment of IJzerwinkel » présente les fragments historiques de cet édifice sous forme d’une ligne du temps continue. En visualisant, à travers des photographies, la situation avant sa construction, l’impact de la guerre, la reconstruction d’après-guerre, le processus de conception et de construction, ainsi que les transformations successives jusqu’à aujourd’hui, la signification d’IJzerwinkel se révèle. De plus, cela suggère comment cette architecture continuera à interagir avec la société à l’avenir.
Plus d’un siècle après sa construction, cet édifice demeure. Sa forme évolue avec le temps, mais il continue, par l’architecture, à refléter la société et à interroger notre époque.
L’architecture est un miroir de la société, et IJzerwinkel est une métaphore intemporelle du véritable modernisme.
Chronologie d’IJzerwinkel
Architectuur is een spiegel van de maatschappelijke veranderingen.
IJzerwinkel is een modernistisch bouwwerk, ontworpen door architect Huib Hoste tijdens de wederopbouwperiode na de Eerste Wereldoorlog. Dit gebouw is een van de zuiverste manifestaties van zijn architecturale principes. Het ontwerp beantwoordt aan een veranderende tijd en tracht een architectuurvorm te presenteren die verder reikt dan enkel wederopbouw, door rationaliteit en functionaliteit als basis te nemen en een nieuwe ruimtelijke ordening zonder ornamentiek voor te stellen.
“Architectuur is het scheppen van ruimte, en haar essentie overstijgt de tijd.” Huib Hoste geloofde dat het gebruik van nieuwe materialen zoals staal en gewapend beton de mogelijkheden voor ruimtelijke vormgeving kon verruimen. Toch is architectuur geen machine op zich; zij moet technologie als middel inzetten, maar tegelijkertijd in dienst staan van het menselijke leven. Ruimte hoeft niet door decoratie te worden gedefinieerd, maar moet op zichzelf kunst worden. Ware kunst is immers een daad van maatschappelijke dienstbaarheid.
Daarnaast betoogde hij dat architectuur niet slechts een verzameling individuele woningen mag zijn, maar als een geïntegreerd onderdeel van de stad moet functioneren. De creatie van een stedelijke ruimte, onlosmakelijk verbonden met de maatschappij, beschouwde hij als een fundamentele taak van de moderne architectuur. Het stadsbeeld zou niet louter een opeenvolging van gebouwen moeten zijn, maar een dynamisch spel van licht en schaduw, een harmonie van kleuren en een beweging binnen de ruimte, waardoor het zowel visueel als mentaal verrijkend wordt. IJzerwinkel werd vanuit deze visie ontworpen en stelde in de wederopbouwperiode een nieuwe relatie tussen architectuur en samenleving voor.
“Fragment van IJzerwinkel” presenteert de historische fragmenten van dit gebouw in de vorm van een chronologische tijdlijn. Van de situatie vóór de bouw, de impact van de oorlog, de wederopbouwperiode, het ontwerpproces en de constructie, tot de daaropvolgende transformaties en de huidige toestand. Dit wordt visueel gemaakt aan de hand van foto’s om de betekenis van IJzerwinkel beter te begrijpen. Bovendien wordt er een blik geworpen op de toekomstige relevantie van dit gebouw.
Ook na meer dan honderd jaar blijft dit bouwwerk bestaan. Hoewel zijn vorm door de tijd heen evolueert, blijft het via architectuur de maatschappij weerspiegelen en onze tijd bevragen.
Architectuur is een spiegel van de samenleving, en IJzerwinkel belichaamt de ware essentie van het modernisme, voorbij de grenzen van de tijd.
Tijdlijn van IJzerwinkel – Wat het gebouw ziet
EN
Fragment of IJzerwinkel
Architecture is a mirror reflecting the transformations of society.
IJzerwinkel is a modernist structure designed by architect Huib Hoste during the post-World War I reconstruction period. It stands as one of the purest manifestations of his architectural principles. Responding to the evolving times, this building is founded on rationality and functionality, proposing a new spatial organization devoid of ornamentation, thus seeking to present an architectural approach that extends beyond mere reconstruction.
"Since building means creating spaces, it can rightfully be said that the essence of architecture is something that has not been subject to change over time.."
“Architecture is the creation of space, and its essence transcends time.” Huib Hoste believed that the use of new materials such as steel and reinforced concrete expanded the possibilities of spatial design. However, architecture is not a machine in itself; it must employ technology as a means while remaining attuned to human life. Space should not rely on ornamentation but should become an art form in itself, for true art is an act of service to society.
He also argued that architecture should not be merely an accumulation of individual dwellings but should function as an integrated part of the urban fabric. The creation of space intrinsically linked to society was, in his view, a fundamental mission of modern architecture. The urban landscape should not be a mere arrangement of buildings but rather a dynamic interplay of light and shadow, a harmony of colors, and a movement through space, enriching both visually and intellectually. IJzerwinkel was conceived within this framework, presenting a new vision of architecture’s role in society during the reconstruction era.
‘Fragment of IJzerwinkel’ presents the historical fragments of this building as a timeline that follows a continuous line. By visualizing, through photographs, the pre-construction context, the impact of the war, the post-war reconstruction, the design and construction process, and the subsequent transformations leading up to the present, the meaning of IJzerwinkel emerges. Furthermore, it suggests how this architecture will continue to engage with society in the future.
Even after more than a century, the building endures. Its form evolves with time, yet through architecture, it continues to reflect society and challenge us to question “our time.”
Architecture is a mirror of society, and IJzerwinkel embodies the true essence of modernism beyond the constraints of time.
Timeline of IJzerwinkel
Architectuur is een spiegel van de maatschappelijke veranderingen.
IJzerwinkel is een modernistisch bouwwerk, ontworpen door architect Huib Hoste tijdens de wederopbouwperiode na de Eerste Wereldoorlog. Dit gebouw is een van de zuiverste manifestaties van zijn architecturale principes. Het ontwerp beantwoordt aan een veranderende tijd en tracht een architectuurvorm te presenteren die verder reikt dan enkel wederopbouw, door rationaliteit en functionaliteit als basis te nemen en een nieuwe ruimtelijke ordening zonder ornamentiek voor te stellen.
“Architectuur is het scheppen van ruimte, en haar essentie overstijgt de tijd.” Huib Hoste geloofde dat het gebruik van nieuwe materialen zoals staal en gewapend beton de mogelijkheden voor ruimtelijke vormgeving kon verruimen. Toch is architectuur geen machine op zich; zij moet technologie als middel inzetten, maar tegelijkertijd in dienst staan van het menselijke leven. Ruimte hoeft niet door decoratie te worden gedefinieerd, maar moet op zichzelf kunst worden. Ware kunst is immers een daad van maatschappelijke dienstbaarheid.
Daarnaast betoogde hij dat architectuur niet slechts een verzameling individuele woningen mag zijn, maar als een geïntegreerd onderdeel van de stad moet functioneren. De creatie van een stedelijke ruimte, onlosmakelijk verbonden met de maatschappij, beschouwde hij als een fundamentele taak van de moderne architectuur. Het stadsbeeld zou niet louter een opeenvolging van gebouwen moeten zijn, maar een dynamisch spel van licht en schaduw, een harmonie van kleuren en een beweging binnen de ruimte, waardoor het zowel visueel als mentaal verrijkend wordt. IJzerwinkel werd vanuit deze visie ontworpen en stelde in de wederopbouwperiode een nieuwe relatie tussen architectuur en samenleving voor.
“Fragment van IJzerwinkel” presenteert de historische fragmenten van dit gebouw in de vorm van een chronologische tijdlijn. Van de situatie vóór de bouw, de impact van de oorlog, de wederopbouwperiode, het ontwerpproces en de constructie, tot de daaropvolgende transformaties en de huidige toestand. Dit wordt visueel gemaakt aan de hand van foto’s om de betekenis van IJzerwinkel beter te begrijpen. Bovendien wordt er een blik geworpen op de toekomstige relevantie van dit gebouw.
Ook na meer dan honderd jaar blijft dit bouwwerk bestaan. Hoewel zijn vorm door de tijd heen evolueert, blijft het via architectuur de maatschappij weerspiegelen en onze tijd bevragen.
Architectuur is een spiegel van de samenleving, en IJzerwinkel belichaamt de ware essentie van het modernisme, voorbij de grenzen van de tijd.
Tijdlijn van IJzerwinkel – Wat het gebouw ziet
La Signification des Couleurs dans le Christianisme
FR
The Meaning of Colors in Christianity
EN
JP
Fragment of IJzerwinkel
建築は社会の変遷を映し出す鏡である。
IJzerwinkel は、第一次世界大戦後の復興期において、建築家 Huib Hoste によって設計されたモダニズム建築であり、彼の理念が純粋な形で具現化された作品のひとつである。この建築は、変容する時代に応答し、合理性と機能性を基盤に、装飾を排した新たな空間構成を提示することで、復興を超えた社会に貢献する建築のあり方を示そうとした試みである。
"Aangezien bouwen betekent ruimten scheppen, kan er met recht gezegd worden, dat het wezen der bouwkunst iets is dat in den loop der tijden niet aan veranderingen onderhevig is geweest.."
「建築とは空間を創造することであり、その本質は時代を超えて変わるものではない」 Huib Hoste は、鉄や鉄筋コンクリートといった新しい建材を用いることで、かつてない空間の可能性を広げることができると考えた。しかし、建築は機械そのものではなく、機械を手段として用いながら、人間の生活に寄り添うものでなければならない。空間は装飾によらず、そのものが芸術となり、真の芸術とは社会への奉仕を意味する。
また、彼は建築が単なる住宅の集積ではなく、都市の一部として統一的な構造を持つべきであると主張した。都市＝社会と結びついた空間の創造こそが、近代建築の重要な役割であると考えたのである。都市の景観は、単なる建築の並びではなく、光と影のコントラスト、色彩の調和、そして空間の動きによって、精神的にも視覚的にも豊かさをもたらすべきものとなる。IJzerwinkel は、こうした理念のもとで設計され、復興期の社会に対し、新しい建築と社会のあり方を提示した作品のひとつである。
「Fragment of IJzerwinkel」は、この建築がたどった歴史の断片を、一つの線を辿るタイムラインとして提示する。建築以前の状況、戦争の影響、戦後の復興、設計と建設の過程、そしてその後の変遷を経て現在へと至るまでの流れを、写真とともに可視化することで、IJzerwinkel が持つ意味を浮かび上がらせる。さらに、この建築が未来に向けてどのように社会と関わり続けるのかについても示唆する。
100年以上の時を経てもなお、建築はそこに在り続ける。その形が示すものは、時代とともに変化しながらも、建築を通じて社会を表出し、「わたしたちの時代」を問い続ける存在であり続ける。
建築は社会を映す鏡であり、IJzerwinkel は時代を超えて真のモダニズムを体現するメタファーである。
Timeline of
IJzerwinkel
社会の姿：産業革命と都市化、労働者階級の台頭
- レイエ川流域の繊維産業：工業化による経済発展
- 労働と住宅：工場労働者の生活空間の変遷
- 商業の成長：個人商店から都市型商業への移行
建築に映る社会
- 伝統的なレンガ造の家屋と職住一体の建築形式
- 家族経営による小規模商店の繁栄
- 建築の装飾性と伝統技法の維持
建築は社会を映す鏡である。IJzerwinkelが映し出した時代の表情。
2. 戦争の影響 | Impact of War (1914-1918)
社会の姿：戦争による社会の破壊と変容
- 西部戦線の焦土化：Wervikの占領と空爆
- 避難と喪失：住民の大規模移動と社会的断絶
- 女性と労働：戦時下での女性の社会進出
建築に映る社会
- 破壊された街並み：伝統的建築の喪失
- 戦後復興への機運：耐久性のある新たな建築の必要性
- 建築の機能性への注目：単なる装飾ではなく「使える建築」への変化
3. 戦後復興 | Post-War Reconstruction (1918-1920)
社会の姿：新しい価値観と再建への動き
- 戦後社会の再構築：政府主導の復興計画
- モダニズムの浸透：伝統と決別し、合理性を重視する建築思想の広がり
- 商業の復活：経済活動の再開と女性オーナーの台頭
建築に映る社会
- Huib Hosteのモダニズム：合理性・機能性・幾何学的デザインの採用
- 新素材の活用：鉄筋コンクリートとプレファブ建築
- 装飾から空間へ：「構造そのものが美しい」という思想の具現化
4. 設計と建設 | Design & Construction (1920-1921)
社会の姿：近代建築の実践と都市計画
- 都市の機能化：住宅・商業・公共空間の一体化
- 技術革新と工業化：大量生産による建築技法の変化
- 社会の民主化：建築の平等性と市民のための空間設計
建築に映る社会
- 住宅＋商業の融合：個人の生活と経済活動の統合
- ファサードのシンプル化：機能主義が外観にも反映される
- 開口部と光のデザイン：都市環境に適した採光と通風の工夫
5. その後の変遷 | Evolution of IJzerwinkel (1921-1990s)
社会の姿：時代の変化と建築の適応
- 戦間期の経済成長：モダニズムの普及と都市の発展
- 第二次世界大戦の影響：再びの混乱と経済の低迷
- 戦後復興と消費社会：商業形態の変化、モダニズムの受容と衰退
建築に映る社会
- 改装と用途変更：時代に応じた内部改修と適応
- 経済合理性の優先：モダニズムの理念より商業的実用性が重視される
- ポストモダンの到来：新たな装飾性と歴史的意識の復活
6. 現在 | The Present (2000s-2020s)
社会の姿：文化遺産としての建築の再評価
- 建築遺産の保存と活用：モダニズム建築の価値が再認識される
- 都市再生とリノベーション：機能を継承しながら新たな用途へ
- サステナビリティと地域コミュニティ：建築の社会的役割が再定義される
建築に映る社会
- リノベーションによる再生：「Glocal Home Cuisine」としての新たな活用
- 社会貢献としての建築：ウクライナ避難民への提供など、人道的役割を担う
- 「Exhibition in Movement」：建築が展示の一部となる実験的試み
7. これから | The Future (Beyond 2025)
社会の姿：次世代の建築と新たな都市計画
- デジタル技術と建築：AI・3Dプリント・スマート建築の時代
- 環境負荷の低減：カーボンニュートラルと持続可能な建築設計
- 新しい社会構造：リモートワーク・シェアリングエコノミーとの関係
建築に映る社会
- 建築の適応性と流動性：用途の多様化とフレキシブルな設計
- モダニズムの再解釈：100年前の理念を、現代にどう生かすか
- 「Exhibition in Movement」の発展：建築そのものが展示空間となる新たな視点